تعريف المسجد الأقصى

تعريفه لغة

مسجد الأقصى : قال ابن حجر(1) : ((
أي بيت المقدس ، و هو من إضافة الموصوف إلى الصفة و قد جوزه الكوفيون … و
البصريون يؤولونه بإضمار المكان أي : مسجد المكان الأقصى …)) .
و قال في موضع آخر :" المسجد الأقصى : مسجد بيت المقدس )).
قلتُ : و هو : الوارد في كتاب الله تعالى ، في قوله تعالى من سورة الإسراء :
﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ اْلأَقْصَى﴾، و في غير ما حديث صحيح عن رسول الله r .
و الأقصى لغة : الأبعد .
قال
أهل التفسير(3) : المسجد الأقصى ، هو : بيت المقدس ، و سمّي الأقصى لبعد
المسافة بينه و بين المسجد الحرام ، و لم يكن حينئذ وراءه مسجد .
و قيل : لبعده عنه في الزمان ، و ليس بشيء ، لأنه ثبت في (( الصحيح)) أن بينهما أربعون سنة .
و قيل : لبعده عن الأقذار و الخبث .
و قيل : هو أقصى بالنسبة إلى مسجد المدينة لأنه بعيد من مكة ، و بيت المقدس أبعد منه .
قلت : و الأول أولى ، لأنه لم يكن يومئذ وراءه مسجد ، و على هذا الجمهور.
و
قال ابن كثير (1): هو بيت المقدس الذي بإيلياء معدن الأنبياء من لدن
إبراهيم الخليل عليه السَّلام ، و لهذا جمعوا له هناك كلهم فأمَّهم في
محلّتهم و دارهم ، فدلَّ على أنه الإمام الأعظم و الرئيس المقدَّم - صلوات
الله و سلامه عليه و عليهم أجمعين )).

و حــَـــدُّه بـــنَاءً:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (2) :
(( المسجد الأقصى اسم لجميع المسجد الذي بناه سليمان عليه السَّلام ، و قد
صار بعض الناس يسمي الأقصى المصلى الذي بناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
في مقدمه )).
و قال أيضا(3)عن مصلى عمر في قبلي المسجد Sad

( و هو الذي يسميه العامة اليوم Sad

(المسجد الأقصى )) ، و الأقصى اسم للمسجد كله )) .
انتهى من شفاء القلوب
الهوامش :
ــــــــــــــــت
(1): فتح الباري (3/78) و (6/470) .
(3): انظر : تفسير ابن كثير 3/3 و تفسير البيضاوي 2/434 و تفسير الشوكاني 3/286 و فتح الباري 3/78 و 6/470 و غيرها
(1): تفسير ابن كثير 3/3 .
(2) : قاعدة في زيارة بيت المقدس ، مجموعة الرسائل الكبرى (2/61) .
(3) : اقتضاء الصراط المستقيم (2/817 -818 ).
(1): قال شرّاب في كتابه (( العرب و اليهود في التاريخ)) ص:69 - 70 : ((إطلاق
المسجد الأقصى على البناء القائم ، إطلاق مجازي من باب إطلاق الجزء على
الكل ! ، فعندما جدد المسلمون البناء اختاروا جزءا من المسجد الأقصى فبنوا
عليه الجزء المعروش ، ليكون واقيا من المطر و الحر ، و ما تبقى فهو بمنزلة
ساحة المسجد ، فمن صلى فيه ، فقد صلى في المسجد الأقصى ، و الجزء المسقوف
لا يتسع للمصلين في أيام الجمع و المواسم !! فيقتدي المصلون بإمام المسجد
و هم صفوف في ساحة الحرم! )) ، و انظر : ما تقدم نقله عن شيخ الإسلام ابن تيمية ففيه بيان لمثل هذا .

» تعريف العصر الحجري
» تعريف ئهىي windows seven