حسام مندور
مساعد المدير
عدد المساهمات : 17
نقاط : 26916
السٌّمعَة : 10
تاريخ التسجيل : 02/09/2009
 |  موضوع: قول المأمومين "حقا وصدقا" في القنوت  الإثنين سبتمبر 28, 2009 2:33 pm | |
| في
القنوت في صلاة الوتر،أحيانا نجد بعض المأمومين يقول : " نشهد ، "يا الله"
، حقا، صدقا، سبحانك ، عند ثناء الإمام على الله، فما حكم ذلك؟
يقول الشيخ صالح المنجد-المشرف العام على موقع الإسلام سؤال وجواب-:
وردت
السنة بأن الإمام إذا قنت في الصلاة فإن المأمومين يؤمنون على دعائه ،
فيقولون: آمين ، وأما عند الثناء على الله فإن الأفضل هو سكوتهم اكتفاء
بثناء الإمام على الله ، وأما قول بعض المأمومين : " نشهد " و " يا الله "
ونحو ذلك ، فهذا لا أصل له .
قال الشيخ بكر أبو زيد :
" وقد حصل من الأغاليط والمحدَثات في الدعاء والذِّكر فيها ما يأتي :
جواب المأموم على مواطن الذكر من قنوت الإمام بلفظ : " حقّاً
" أو " صدقت " أو " صدقاً وعدلاً " أو " أشهد " أو " حق " ونحو ذلك : كلها لا أصل
لها .
"تصحيح الدعاء" ( ص419 - 423) مختصراً . انتهى.
ويقول الشيخ حامد العطار- عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والباحث الشرعي بالموقع-:
ممن
أفتى ببدعية هذا السلوك الشيخ محمد نجيب المطيعي صاحب تكملة كتاب المجموع
للنووي، قال في تكملته : "من البدع التي لم نجد لها أصلا قول المأمومين
وكأنهم في حلقة من حلقات التواجد عند عبارات الثناء هذه "حقا" وقولهم عند
تباركت ربنا وتعاليت " يا الله" ويجاريهم في ذلك بعض المتفقهين.انتهى.
وجاء في كتاب المجموع للنووي :
فإن
كان يسمع الإمام فوجهان مشهوران للخراسانين (أصحهما) يؤمن علي دعاء الامام
ولا يقنت وبهذا قطع المصنف والأكثرون (والثانى) يتخير بين التأمين والقنوت
.
فإن قلنا يؤمن فوجهان (أحدهما) يؤمن في الجميع (وأصحهما)
وبه
قطع الأكثرون يؤمن في الكلمات الخمس التي هي دعاء وأما الثناء وهو قوله :
"فانك تقضي ولا يقضى عليك إلي آخره" فيشاركه في قوله أو يسكت . والمشاركة
أولي لأنه ثناء وذكر لا يليق فيه التأمين.
والله أعلم.
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1252188143923&pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar%2FFatwaA%2FFatwaAAskTheScholar
| |
|
